基本信息
屢試屢效方(醫(yī)學(xué)衷中參西錄全書(shū)) 9787513239646 55.00
傷寒論講義(醫(yī)學(xué)衷中參西錄全書(shū)) 9787513239608 35.00
醫(yī)案講習(xí)錄(醫(yī)學(xué)衷中參西錄全書(shū)) 9787513239622 29.00
中藥親試記(醫(yī)學(xué)衷中參西錄全書(shū)) 9787513239639 33.00
中醫(yī)論說(shuō)集(醫(yī)學(xué)衷中參西錄全書(shū)) 9787513239615 39.00
《屢試屢效方(第三期)》在完全尊重張錫純?cè)?、原文的基礎(chǔ)上,通過(guò)現(xiàn)代編輯手法,讓《屢試屢效方(第三期)》的“層次更分明,眉目更清晰。”“遇難治之證,歷試成方不效,自擬治法,用之有效,且屢次用之,皆能隨手奏效。”《屢試屢效方(第三期)》結(jié)合實(shí)際臨床案例,介紹了各類(lèi)有效的藥方,有較強(qiáng)的實(shí)用性,也可作為醫(yī)學(xué)工作者的參考資料。
《中藥親試記》為精研藥性所著,于中西藥物皆備其要,而于中藥尤能獨(dú)辟新義,于尋常講解之外另有發(fā)明。凡書(shū)中所記載的中西藥品氣味與他書(shū)不同的,都是作者親自嘗試而得,確認(rèn)其能力性質(zhì),并附注講解。附錄為作者以《本經(jīng)》為主、佐以實(shí)驗(yàn)的對(duì)藥物的討論。
《中醫(yī)論說(shuō)集》較為詳細(xì)地介紹了中醫(yī)之理,作者張錫純每論一證,至為詳細(xì)周到,凡醫(yī)理深?yuàn)W之處,莫不昭然盡揭?!吨嗅t(yī)論說(shuō)集》融匯中西,其專(zhuān)方用之必有效果,而又參以哲學(xué),兼為養(yǎng)生家指明方針。
《醫(yī)案講習(xí)錄(第六期)》在完全尊崇張錫純?cè)獾那疤嵯拢瑢?duì)全書(shū)各冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)化的分類(lèi)編輯。并通過(guò)現(xiàn)代編輯手法,讓《醫(yī)案講習(xí)錄(第六期)》的“層次分明,眉目清晰”。書(shū)中內(nèi)容有傷寒兼有伏熱證、大小便病門(mén)、脅下疼兼胃口疼等。
《傷寒論講義(第七期)》是我國(guó)第壹部理論聯(lián)系實(shí)際的古典臨床專(zhuān)著,它以六經(jīng)辨證為其特色;以外感熱病為基本內(nèi)容,同時(shí)亦可指導(dǎo)對(duì)多種內(nèi)傷雜病的辨證論治。書(shū)中理論及臨床價(jià)值甚高,古今中外之研習(xí)者,代有賢人,且互有發(fā)明創(chuàng)造。因而今日以之作為中醫(yī)教材,是突出中醫(yī)特色,發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)之必需?!秱撝v義(第七期)》主要針對(duì)《傷寒論》進(jìn)行具體分析,講解,對(duì)醫(yī)學(xué)工作者有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》全書(shū)共八期,該書(shū)緊密結(jié)合臨床,化繁為簡(jiǎn),化難為易,化深?yuàn)W為淺顯。其為文直抒胸臆,酣暢淋漓;縱橫捭闔,新意頻出;而又生動(dòng)活潑,親切感人。
《傷寒論講義》乃張錫純對(duì)《傷寒論》的專(zhuān)門(mén)論述,被譽(yù)為:“未讀《傷寒論》者,固不可不讀;已讀《傷寒論》者,尤不可不讀之書(shū)也。雖止于《傷寒論》,而大要可以類(lèi)推。”本書(shū)適合中醫(yī)臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)院校師生、中醫(yī)研究人員閱讀。
張錫純(1860年—1933年),河北鹽山縣人,被譽(yù)為“近代醫(yī)學(xué)第壹人”。張錫純對(duì)于中醫(yī)的臨床體驗(yàn),“屢試屢效,而后筆之于書(shū),公諸醫(yī)界。迨醫(yī)界亦用其書(shū)屢效,而后可傳諸異祀,永為醫(yī)界法程。”所以,后人評(píng)價(jià)道“歷試諸方,莫不應(yīng)手奏效,如鼓桴之相應(yīng)。真活人之金丹,濟(jì)世之慈航也。”張錫純醫(yī)學(xué)全書(shū)為《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列,被稱(chēng)為“第壹可法之書(shū)”。張錫純醫(yī)學(xué)全書(shū)《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列具有非常突出的可操作性、可復(fù)制性。傳統(tǒng)中醫(yī)教學(xué)一般是“取《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》諸書(shū)為講義。然如此以教學(xué)生,取徑太遠(yuǎn),非闡十年之功于此等書(shū),不能卒業(yè);即能卒業(yè)者,果能得心皆應(yīng)手乎?”而張錫純本人親授自己的學(xué)生,“惟授以拙著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》”、“三年期滿,皆能行道救人”。
陰陽(yáng)在人體組織結(jié)構(gòu)上的劃分。人體是一個(gè)有機(jī)的整體,它的一切組織結(jié)構(gòu),既是有機(jī)聯(lián)系的,又是相互對(duì)立的。它們對(duì)立而又統(tǒng)一的關(guān)系都可以用陰陽(yáng)的...
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